O DÉCIMO-QUINTO ANO DE TIBÉRIO

Segundo Lucas 3:1-2, João Batista começou o seu ministério (veio a palavra de Deus a João) no 15º ano de Tibério. Esta data ajuda-nos a determinar o ano de nascimento de Jesus.

O 15º ano de Tibério corria de 18 setembro do ano 28 a 18 setembro do ano 29 d.C.

Se esta data é inserido nas Escrituras, significa que é uma data que Deus permite que utilizemos para determinar a cronologia bíblica. Terá também sido uma data conhecida, utilizada pelos contemporâneos de Jesus e de Lucas.

Tibério começou a governar como Imperador no ano14 d.C. O antecessor de Tibério, Augusto, morreu em 19 de agosto do ano 14 d.C., com 75 anos de idade. O Senado reuniu em 17-18 de setembro do ano 14, data em que conferiram oficialmente a Tibério o título de Imperador.

Alguns defendem que o início do governo de Tibério não é o ano 14, mas o ano 12, alegando a existência de uma coregência. De facto, amplos poderes foram conferidos a Tibério nesse ano, mas não se tratava de uma coregência de modo a que o seu reino (Gr. HEGEMONIA) começasse nessa data. A razão para alguns quererem adiantar o início do reino de Tibério para 12 tem a ver com a ideia generalizada de que Herodes morreu em 4 a.C. baseado em informações tiradas de Josefo. Mas visto que Jesus nasceu quando Herodes ainda era vivo, e se a morte de Herodes fosse em 4 a.C., em 28-29 d.C. Jesus teria já muito mais de 30 anos e não quase trinta anos como afirma Lc 3:23.

Numa anterior mensagem (fevereiro 2017), já vimos que Herodes não morreu em 4, mas em 1 a.C..

Também podemos confirmar a data de 14 d.C. para o início do reino de Tibério Imperador (KAISAR), da seguinte maneira:

Conhecemos o ano da morte de Tibério. Segundo Suetónio, Tibério morreu quando tinha 78 anos de idade, e no ano 23 do seu reino, no dia 17 antes das Calendas de abril, quando Gnaeus Acerronius Proculus e Gaius Pontius Nigrinus eram cônsules. As Calendas (Lat. KALENDAE) referiam-se ao primeiro dia do mês.

Era costume em Roma designar o ano referindo-se aos dois magistrados, os cônsules, mandatados para aquele ano. O mandato de cônsul tinha a duração de um ano, começando em 1 de janeiro. A referência aos dois cônsules em exercício era suficiente para indicar o ano. As listas consulares começam em 509 a.C. e terminam em 541 d.C. quando foi abolida a prática da nomeação de cônsules. Devido a este método de datação, era importante manter registos. Muitas destas listas foram conservadas, quer na forma de inscrições monumentais, convencionalmente referidas como fasti, ou indiretamente através dos escritos de antigos historiadores que tinham acesso aos registos onde estavam inscritos os nomes dos cônsules.

A data consular da morte de Tibério corresponde, no calendário gregoriano, a 16 de março do ano 37. Portanto, 37 menos 23 leva-nos ao ano 14.

Mas há uma dificuldade adicional: De que dia contar o início do reinado de Tibério? A partir do dia em que Augusto morreu, 19 de agosto? Ou a partir do dia em que o Senado lhe conferiu o título, 18 de setembro? Ou a partir de 1 de janeiro desse ano ou do ano seguinte?

Thomas Lewin, em Fasti Sacri (1865), baseado em Tácito, Plínio o Velho, Dio Cássio e Filo, prova que não pode ser 1 de janeiro. Portanto, 19 de agosto será a data que Tibério substituiu de facto o seu predecessor, até que é nomeado e entra em exercício de jure em 18 de setembro.

Portanto, as datas do reino de Tibério são setembro de 14 d.C. a setembro 37 d.C.

Assim, usando o calendário gregoriano, o 15º ano de Tibério apanha a última parte do ano 28 (cerca de 3 meses e meio) e o ano 29 até 18 de setembro.

Jesus e João Batista

No 15º ano de Tibério, João Batista começou o seu ministério (Lc 3:1-2). Foi nesse ano que ele se mostrou a Israel (Lc 1:80). A palavra traduzida com o verbo “mostrar” é um substantivo em Grego “anadeixis” (anadeixis), que significa o ato de designar, mostrar/apresentar publicamente, designar alguém para um ofício, proclamar ou anunciar alguém eleito para um cargo. Na forma de verbo (anadeiknymi), ocorre duas vezes no NT, em At 1:24 – mostra qual destes dois tens escolhido - e Lc 10:1 – designou o Senhor outros setenta.

João, como seu pai Zacarias, era sacerdote. A idade para iniciar o ministério sacerdotal em Israel era de 30 anos. Atendendo ao significado da palavra, Lc 1:80 deve referir-se à designação de João para o ministério logo após o seu 30º aniversário.

Quando Jesus foi batizado por João, ele “começava a ser de quase trinta anos” (Lc 3:23). Algumas traduções dizem cerca de trinta anos, mas isso não está correto.

Quem diz “cerca de” demonstra que não tem o conhecimento exato. “Quase” demonstra maior rigor. É provável que Lucas sabia a idade correta de Jesus, ou pelo menos o ano em que nasceu, porque os factos lhe foram transmitidos “pelos mesmos que os presenciariam, desde o princípio, e foram ministros da palavra” (Lc 1:2). Embora ele não nos dá uma data como nós a daríamos – dia X do mês Y do ano Z –  ele narra uma série de eventos relacionados no tempo que nos permitem, com alguma paciência e investigação, e oração, reconstruir pelo menos o ano em que Jesus nasceu. Lucas não teria indicado o 15º ano de Tibério se tivesse sido o 16º ou 17º. Não faria sentido.

Sabemos que Jesus foi gerado quando Isabel estava no seu sexto mês de gravidez. Há portanto uma diferença de idade de cinco a seis meses entre os dois. João não podia ter 30 anos antes de setembro do ano 28 quando começou o 15º ano de Tibério. Por isso, Jesus só podia ter 30 ou quase 30, no mínimo 5 meses depois, e portanto, necessariamente, no ano 29 d.C..  Data apoiada também pela astronomia que revelou a chegada dos magos a Jerusalém no final do ano 2 a.C., e a morte de Herodes entre finais de janeiro/fevereiro do ano a.C.

E então já podemos ter por certo que Jesus nasceu no ano 2 a.C.

Bibliografia

Thomas Lewin, Fasti Sacri or A Key to the Chronology of the New Testament (1865)

http://www.torahtimes.org/writings/dating-tiberius/article.html